Fenomena sosial sering kita lihat dan saksikan dalam keseharian, terutama pada peristiwa yang penting, peristiwa-peristiwa yang terjadi merupakan realitas sosial yang tidak datang secara instan sebagai suatu keajaiban yang hadir dari ruang kosong begitu saja. Suatu fenomena (sosial) bila dicermati secara lebih kritis sebenarnya adalah hasil atau produk dari dialektika antarkekuatan sosial yang terdapat di dalam suatu masyarakat. Bahkan sebuah fenomena/realitas sosial dapat pula hasil rekayasa dari kekuatan sosial dominan dalam suatu masyarakat.

Misalnya, fenomena tentang kemiskinan adalah realitas sosial yang seringkali kita saksikan dalam masyarakat. Apakah fenomena tentang kemiskinan itu hadir sebagai faktor yang bersifat alamiah (natural) semata, atau sebagai produk historis dari struktur sosial yang terdapat dalam sebuah masyarakat? Tentu jawaban kita sangat terkait dengan perspektif yang akan kita gunakan. Serta bagaimana cara mengatasinya sangat ditentukan pula oleh perspektif yang kita gunakan. Kalau perspektif yang kita gunakan dalam memandang kemiskinan sebagai sesuatu yang alamiah (natural), maka kita akan lebih “toleran” dalam melihat fenomena kemiskinan. Sehingga kita tidak perlu lagi mempertanyankan ulang tatanan sosial yang ada. Sebaliknya perspektif yang melihat kemiskinan sebagai suatu produk historis, akan mempertanyakan kembali bekerjanya sistem dan struktur sosial dalam masyarakat di mana kemiskinan itu lahir. Kenapa kemiskinan itu ada, mengapa ada kelompok sosial yang miskin dan ada yang kaya? Siapa sajakah yang diuntungkan? Bagaimana relasi antarkekuatan sosial yang ada menjalankan wacana dan praktek hegemoninya dalam meraih kekuasaan dalam masyarakat? Dari sini kemudian realitas kemiskinan dilihatnya dengan perspektif kritis sehingga dalam mengatasinya pun tidak secara secara parsial tetapi bersifat holistik, sistemik dan radikal. Dalam arti, sistem dan struktur sosial yang di dalamnya menyimpan daya penindasan itu dibongkar dan diganti dengan sistem sosial yang adil dan mensejahterakan. Sehingga kemiskinan sebagai bentuk ketidak adilan tidak lagi menjadi realitas sosial yang abadi di dalam masyarakat. Dalam membangun perspektif (kritis) tentu dibutuhkan adanya proses pembelajaran, salah satunya adalah dengan mempelajari metode “Analisis Sosial” yang kerap disebut dengan ANSOS.

Sekolah Ansos ini berupaya memberikan pemahaman terhadap mahasiswa sebagaimana yang di katakan oleh Joe Holland sebagai usaha memperoleh gambaran yang lebih lengkap tentang sebuah situasi sosial dengan menggali hubungan-hubungan historis dan strukturalnya. Analisis sosial tersebut berperan sebagai perangkat yang memungkinkan mahasiswa menangkap dan memahami realitas yang sedang kita hadapi. Ansos menggali realita dari berbagai dimensi. Apakah itu menyangkut masalah kemiskinan, bencana banjir, krisis dan lainnya. Tapi yang terpenting Ansos pertama-tama memusatkan pada sistem-sistem. Seseorang yang menggunakan Ansos memungkinkan untuk menyelidiki secara lebih jauh struktur dari lembaga-lembaga ekonomi, politik, sosial dan kebudayaan, karena dari struktur lembaga-lembaga itulah muncul masalah-masalah (sosial) dan ke sana pula berbagai kebijakan tertuju.

Dengan ansos ini pula kita nantinya dapat membedakan dimensi-dimensi obyektif dan subyektif realitas sosial. Dimensi obyektif menyangkut berbagai organisasi, pola-pola perilaku, lembaga/institusi yang memuat ungkapan-ungkapan struktural secara ekternal. Sedangkan dimensi subyektif menyangkut kesadaran, nilai dan ideologi. Harapannya adalah agar kita dapat memperoleh kesadaran kritis, transformatif sehingga dapat memahami setiap permasalahan secara lebih mendalam, sistematis dan holistik. Sehingga kita tidak terjebak ke dalam bingkai kesadaran naif-magis yang melihat permasalahan secara sempit dan dogmatis yang mengakibatkan kita gagal mengatasi praktek penindasan yang terus beroperasi melalui sistem dan struktur di dalam masyarakat.

akhir-akhir ini saya banyak memperhatikan anak-anak kecil di jalanan, sungguh miris memank. para pesulap, pelawak , badut dan copet yang duduk di singgasana penguasa negeri kita berlomba-lomba meliput Belut, Komodo, WC, Kursi, Kolor, Kancut, Sarung, Bentuk Liuk Para Artis Abal-abal. sedangkan ratusan ribu anak anak yang jadi Gembel di lupakan.

mereka sibuk adu argumen di kursi seharga 24juta seolah bisa mengatasi segala permasalahan dengan duduk di kursi mahal itu. Sedangkan jika mereka keluar 100 meter dari tempat sarang penyamun mereka, terlihat Kenyataan yang Indah di mana anak2 berjalan di sana tampa masa depan.

Anak siapakah mereka ini?

Si Buta dan Tuli yang buang air di kamar mandi seharga 100 rumah orang miskin ini seolah-olah benar benar Buta dan Tuli. mereka menikmati berjalan di atas karpet seharga 5jt per meter itu, mengadakan rapat untuk membuang uang miliaran rupiah, sedangkan anak anak gembel Indonesia, melihat 1 juta saja belum pernah

Paradox dan Diskonek antara jurnalis dan para pemimpin Indonesia, jelas2 terlihat.
Dimana para pemimpin ini berFOYA-FOYA, sedangkan 100 meter dar Gedung Rampok Indonesia ini, terlihat secara VIVID, kemiskinan dan kesengsaraan Anak Anak Indonesia.

negeri ini benar-benar penuh dengan orang munafik, penuh dengan perampok, penjilat, dan pelawak.

yang terhormat Para Ulama MUNAFIK Indonesia,
yang terhormat President Rampok Indonesia,
yang terhormat para Menteri yang penuh senyum dan kesederhanaan Munafik nya,
yang terhormat Kepala Dewan Perwakilan Rakyat Indonesia yang Penuh Arogansi,
yang terhormat a Polisi dan TNI yang seharusnya tidak tidur2an saja dan menjadi Kacung para Koruptor Indonesia.

tolong hentikan penghancuran bangsa yang sedang kalian lakukan. kembalilah kedunia nyata, pijakkan kaki kalian ke tanah. jangan urusi hal-hal yang tidak berguna. lihatlah hal-hal yang nyata, kalo tida bisa melihat jauh, buka saja jendelamu dan lihatlah anak-anak gembel yang mengais rezeki itu, dan tolonglah mereka.

melihat kekekacauan yang kalian timbulkan saya teringat dengan negara meksiko, karena semua ini bisa disebut INSTITUSIONAL COVER UP TERBESAR di Dunia. meksiko dengan kita punya kesamaan, sebuah negara yang penuh KEMUNAFIKAN. Mulai dari Ulama, President, DPR, Gubernur Jendral, sampai ke RT nya.

Jika membandingkan Indonesia dan Mexico adalah sama mulai dari Drug dealer, Kartel, Ulama, Rampok Polisi, Korup Tentara nya, sampai kehidupan disana menjadi sangat menyedihkan, anak anak gembel menjadi BEBAN, bukan Berkah lagi.

Manusia macam apa, mengatakan anak anak itu adalah BEBAN?
Setan dan Dedemit saja ingin memiliki anak anak.

Kita Bangsa Indonesia seharusnya BANGUN dari KEMUNAFIKAN jangan Berlindung di Balik DOGMA, dan AGAMA, atau Partai Politik Sampah dan come together untuk Mentackle Gembel dan anak anak terlantar ini.

Sekali lagi Ini bukan soal UANG,
Kita KRISIS Hati Yang Bersih dan JUJUR.Kita KRISIS KERJA NYATA, BUKAN DOGMA SAJA.

Banyak pakar dan intelektual dari dalam maupun luar negeri yang tidak mengerti bagaimana menjawab pertanyaan “kenapa ada sangat banyak orang miskin dan sedikit orang kaya di negara indonesia yang nota bene memiliki kekayaan alam yang melimpah ruah?’. pertanyaan yang sulit dijawab kecuali dengan kejujuran yang mungkin jika dikatakan maka akan ada banyak pejabat yang merah kupingnya.

dalam satu kesempatan gusdur pernah menyatakan “untuk mensejahterkan rakyat indonesia , kita tidak perlu menggunduli hutan atau mengekspor TKI. tetapi cukup dari hasil ikan laut saja rakyat indonesia bisa sejahtera. karena 75% ikan dilaut indonesia mati bukan karena ditangkap tetapi karena usia tua.”. luar biasa bukan?.

jadi jika semua kekayaan alam indonesia mulai dari hasil hutan, hasil tambang, pertanian, pariwisata, hasil laut dan sebagainya dikelola dan diatur dengan baik, maka kesejahteraan rakyat indonesia dalam pendapatan perkapita konon 5 kali lebih besar dari pendapatan perkapita Negara Amerika Serikat. Lalu kenapa tetap ada banyak orang miskin?, sepertinya nasib rakyat indonesia menggenapi apa kata pepatah” Ayam mati kelaparan dilumbung padi”. jika demikian, siapa yang patut disalahkan atas kemiskinan rakyat?.

Ketika Republik masih seumur Jagung, proklamator kita, Bung Hatta, pernah mengatakan,”Hendaknya PEMERINTAH tidak menjadi PENGUASA bagi rakyat tetapi menjadi PENGURUS bagi rakyat”. Sepertinya disinilah letak dari kesalahan besar yang mampu menjawab dari pertanyaan diatas. Ya!, yang salah bukan rakyat, bukan alam, bukan luas wilayah, bukan letak geografis, bukan luas samudra dan laut indonesia. bukan, bukan itu!, tetapi yang bersalah adalah mereka yang memegang mandat rakyat yaitu DPR dan pemerintah!. DPR dan pemerintah yang memegang mandat rakyat untuk mengelola negara justeru telah menyalah-gunakan kepercayaan itu bukan untuk mensejahterakan rakyat tetapi untuk mesejahterkan diri dan keluarganya.


Apa yang dikatakan proklamator kita, Bung Karno,”Indonesia akan menjadi bangsa kuli dan kuli bagi bangsa-bangsa”, saat ini menjadi kenyataan. Rakyat Indonesia tidak lagi punya apa-apa. Semua kekayaan telah dikuasai oleh orang-orang asing, dimiliki oleh orang asing, dikelola oleh orang asing, dinikmati oleh orang asing, dan 100% semua itu untuk kesejahteraan bangsa-bangsa asing. bukan bangsa indonesia, bukan rakyat indonesia. Rakyat Indonesia hanya menjadi kuli dinegaranya dan menjadi kuli dinegara asing deng ekspor TKI yang selama ini terus dilakukan. jadilah indonesia sekarang bangsa kuli yang miskin dan kelaparan. data terakhir, saat ini indonesia menduduki peringkat ke-5 di dunia dengan jumlah bayi kurang gizi dan busung lapar terbanyak dengan jumlah antara 900.000 sampai 1.200.000 bayi kurang gizi.

Sekarang mari kita lihat indonesia setelah 67 tahun kemerdekaan. para pejabat dan anak isterinya hidup dalam kemewahan luar biasa. anaknya bersekolah diluar negeri, berpesta tiap hari di tempat-tempat mewah, berjudi, menggunakan baju mahal,isteri pejabat mengoleksi sepatu dan baju mahal, emas dan permata serta tak lupa tabunganbernilai miliaran rupiah. Disisi lain, mari kita lihat bagaimana rakyat yang membiayai hidup para pejabat dengan pajak rakyat justru hidup dalam kemiskinan, mengais sampah, anaknya putus sekolah, keluarganya bercerai, lalu sang ibu tak sedikit yang menjadi pelacur sementara suaminya mendaji pencopet dan penodong sedang anak tercintanya mengemis di pinggir jalan. semua itu bukan untuk kaya dan hidup mewah, tetapi hanya untuk bertahan agar tidak mati kelaparan dinegeri kaya bernama indonesia.

lagi-lagi apakah ini yang di cita-citakan oleh para pahlawan?. apakah kehidupan seperti ini yang di perjuangkan para pahlawan sampai menyirami bumi pertiwi ini dengan darah mereka?


Sumber : http://amarsuteja.blogspot.com/2012/11/kenapa-ada-kemiskinan-di-negara-kaya.html